在三国本事，每个政权皆有我方的宰相，一般情况下，东说念主们认为宰相皆是待在国皆当中辅佐君主的，可蜀国的点点杰出。

在蜀国，严格道理上只须诸葛亮一位宰相，可在民间，又有所谓的“蜀汉四相”的说法。蜀汉四相一共有两种说法，一种是诸葛亮、蒋琬、费祎和董允。而另一种说规则是诸葛亮、蒋琬，费祎和姜维。因为董允活的时候实在是太短了。

是以关于蜀汉四相，才会有两种说法。可民众望望历史，便会发现，这所谓的蜀汉四相其实皆不如何在成皆，他们的防卫地，皆在汉中。

这就很奇怪了，“蜀汉四相”为何皆要去“前哨”？留在成皆辅佐天子不好吗？

过失的汉中

在蜀汉政权后期，刘备集寰宇之力拿下了汉中。汉中是一个十分过失的地点。

汉中有十分强大的交通才智不错说，他是兼并各个地区的过失交通要津，并且他处于魏国和蜀国的范围上，关于两个国度来说，皆有十分过失的道理。

在历史上，汉中也有十分过失的，汉高祖刘邦就也曾出韩中而争寰宇，那时他把我方最过失的谋士萧何留在汉中。让他认真周围的粮草，幸免大局出现粮草不及的情况。

提及粮草，就要说到汉中的另外一个自然上风。汉中有汉中平原，地皮浊富，粮草丰好意思。

自然的适应发展农业和畜牧业，关于雄师的粮草具有十分过失的道理，由于有了以上两个上风，是以汉中关于蜀汉政权来说，也狠恶常过失的地点。

关于蜀汉政权来说，领有了汉中就进可攻退可守，不错在三国参差的场景当中具有立锥之地，三国的整个东说念主皆但愿大概夺取汉中。曹魏也曾对汉中发起过屡次报复。

可皆被蜀军凭借天时地利东说念主和最终击退。以致曹魏的大将张郃还在汉中被射杀，是以汉中关于曹魏来说是一块十分难啃的骨头，而关于蜀汉正确来说，汉中狠恶常过失的北大门具有十分强的属目道理。

尽管汉中如斯过失，但是咱们依然会以为十分奇怪，派别称将领前去不行吗？为什么非要派宰相去了？

蜀汉的无奈

三国事一个喜爱东说念主才的期间，可咱们不得不承认在三个政权当中，蜀汉不只是是国力相对而言最弱，并且亦然东说念主才相对来说最少的一个。

蜀汉东说念主才中最为有名的，虽然要属于诸葛亮，但是在诸葛亮之后，就莫得什么太出色的东说念主才，在诸葛亮的《兴师表》当中，也曾提到过几个东说念主，分袂是费祎，董允和向宠。

他宣称我方死之后，我方个东说念主不错被放到十分过失的位置，大概为蜀汉政权经心艰苦，但是其他东说念主就再也莫得出现过。

那么除了这几个东说念主之外，蜀汉政权还有莫得其他的东说念主不错出当今诸葛亮的著作当中？彰着是莫得的，是以蜀汉东说念主才其实颇有几分青黄不接的滋味。

确凿道理上充足出色的大将军也莫得几个，并且从刘备期间到诸葛亮期间蜀汉政权的情况，其实是出现了一定的变化的。

在刘备期间。他的首要任务是守住我方的一亩三分地，确保我方会成为三国当中的一员，而不会提前被其他两个国度灭了导致争霸失败，但是到了诸葛亮期间，他们的宗旨就改革了。

他们的宗旨酿成了调治寰宇，但愿大概击败另外两个政权，成为华夏地面唯独的主东说念主。

这么一来汉中的地位再次擢升，派别称将军曩昔照旧不成阐明汉中所具有的过失政策道理了，是以。从诸葛亮开动，蜀汉的宰重叠常皆会亲身去汉中来阐明我方关于汉中的喜爱。诸葛亮也曾举行了许屡次的北伐。

这也证明从诸葛亮开动汉中地区就照旧从退缩的天堑酿成了遑急的大后方。这少量是有十分大的辞别。

由于东说念主才的穷乏，其实蜀汉政权并不成派出若干出色的将军去承担这个包袱，在刘备活着的时候还有魏延不错承担汉中的包袱，但是其后魏延因为看别东说念主不欢乐。

再加上我方心高气傲，临了遴荐了谋反，魏延身后，就一直莫得有重量的东说念主能去汉中了。最终宰相不得不亲身来到汉中来，以免汉中有失。

刘禅的神思

蜀汉政权的宰相来到前哨，其实也不是一件杰特等怪的事情。因为从诸葛亮开动蜀汉政权的宰相就不只单有政事权益。他们同期也领有军事权力。

尤其是诸葛亮那在蜀汉的地位，不错说是一东说念主之下万东说念主之上。权力确乎狠恶常大的，是以蜀汉政权的宰相来到前哨也算是践诺他们的责任。

可刘禅当作一国之君，关于这件事情还狠恶常介意，是以他把宰相给派到汉中去，也就意味着宰相不成在经管军事的同期经管政务。

刘禅用这种边幅把我方的权益进行了扩大，他等于把政事权益拿到了我方手里，是以蜀汉的几位宰相不谋而合地赶赴汉中，可能是和刘禅的一些小神思相干。

不想看到我方的宰相天天大权独霸，军权政权一手捏，是以决定先把政事权益和军事权力分离开，幸免宰相权势过大，从而拦截到我方的地位。

其后蜀汉的宰相出征汉中基本上就成为一种沿袭成习的事情，而在成皆辅佐刘禅的则是下一任的宰相。需要阐明的是蜀汉政权和其他整个政权雷同。

亦然有党争的，是以蜀汉政权的宰相十分碰巧地出当今了两个党派当中。即淌若上一任宰相是属于这个党派的，那么下一任宰相就会十分碰巧地属于另外一个门户，这亦然一种均衡。

其实蜀汉政权宰相出镇汉中是一种悲悼，因为这种局势阐明了蜀汉政权既莫得大概自强门户的大将军，也莫得气量充足的君主，这么一个政权是很难完成临了的调治伟业，即便有诸葛亮这么一位盖世之才。

但是诸葛亮的寿数有限，和其他东说念主雷同，诸葛亮要受到多样千般的甘休不是真的如同《三国小说》当中雷同，无所不成，简直从未打过败仗。

有一种比拟行的说法是刘禅是一个比拟愚笨的君主，所谓扶不起来的阿斗说的即是刘禅，可能成为一国之君又能愚笨到那边去了。

以致有东说念主说他阿谁乐不想蜀的典故只是是为了幸免灭门之灾费力，是以刘禅可能并不像传统道理上所说的那么愚蠢不胜，关于君主心术，他应该亦然有一定的了解的。

蜀汉四相出镇汉中可能即是他君主心术的一部分，他把宰相派得远远的。宰相就不成总是为我方提提倡了。

我方就不错平安少量，当作一国之君，刘禅很脑怒有东说念主平庸在我方耳边提刘备。这亦然对大臣权力的变相减弱。

中国古代的君主大要皆是如斯，他们不肯意看到大臣有太多的权益，尤其是刚刚资格过东汉末年乱局的三国期间，君主关于大臣当然皆是有所防御的，不会应酬赐与大臣太多的权力。

诸葛亮算是一个特例欧洲杯体育，刘禅拿他莫得办法，可诸葛亮之后的大臣，那就不雷同了。刘禅不错左证我方的情意对这些东说念主作念出甘休，而无须驰念有东说念主对此挑升见。

宰相诸葛亮刘禅政权汉中发布于：天津市声明：该文不雅点仅代表作家本东说念主，搜狐号系信息发布平台，搜狐仅提供信息存储空间干事。